Dieu Le Parfait Connaisseur

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Dans la foi islamique, la parole “Allah est plus savant”(Allah-oualem en arabe phonétique) résonne comme un pilier fondamental, gravé dans la conscience des croyants. Cette déclaration concise transcende les frontières du langage et trouve écho dans les cœurs des millions de fidèles à travers le monde. Elle incarne la reconnaissance ultime de l’Omniscience d’Allah, qui dépasse infiniment la compréhension humaine. Au cœur de cette croyance réside une profonde humilité devant la connaissance infinie d’Allah le Tout Puissant, qui dépasse de loin les capacités limitées de l’entendement humain.

Ainsi, dans cette exploration de la déclaration “Allah est plus savant”, nous sommes appelés à reconnaître non seulement la profondeur de la sagesse divine mais aussi notre propre humble position en tant que créatures devant le Créateur. Cette reconnaissance se reflète dans chaque acte d’invocations en Islam, où le croyant se tourne vers Allah avec confiance, sachant que Sa science et Sa sagesse transcende tout ce que l’esprit humain peut concevoir.

Que signifie Allah oualem ?

Allah oualem signifie littéralement “Allah est Le Plus Savant” ou “Allah sait mieux”.

Les différentes manières d’écrire Allah oualem

En français, plusieurs orthographes sont utilisées :

Allah oualem
allahou ahlem
Allah ou ahlem
Allahou a’lem
Allahou a3lem

En arabe, cela s’écrit : الله اعلم

Quand utilise-t-on Allah oualem ?

Allah oualem doit être utilisée à la fin d’une parole, d’un discours où l’on exprime une science, un savoir. Le croyant musulman fait preuve d’humilité et de sagesse envers Le Parfait Connaisseur, Allah El Khabir. Selon un hadith tiré du sahih Muslim :

‘Abdoullah Ibn Mas’oud (رضي الله عنها) a dit : ” Celui qui connaît une science, qu’il la transmette et celui qui ne sait pas, qu’il dise : Allahou A’lam (Allah est plus savant), car certes fait partie de la bonne compréhension d’une personne qu’elle dise à propos de ce qu’elle ne connaît pas : “Allahou A’lam”.

Le Prophète Moussa et son histoire avec la parole Allah-oualem

Dans la tradition islamique, l’histoire de Moussa, (paix soit sur lui) et de son peuple interrogeant sur la personne la plus savante sur terre est une leçon profonde de humilité et de reconnaissance de la sagesse d’Allah. Lorsque Moussa fut interrogé par son peuple sur qui était la personne la plus savante sur terre, il répondit initialement que c’était lui-même, en raison de sa proximité avec Allah le Très Haut et de sa mission prophétique. Cependant, Allah, dans Sa sagesse infinie, voulait lui enseigner une leçon d’humilité devant Sa connaissance supérieure.

Allah le Très Haut ordonna alors à Moussa de rencontrer Son serviteur pieux nommé Khadir, dont la sagesse et la connaissance a été attester par Allah dans sa Parole selon le sens approximatif lorsqu’Il dit:

{Ils trouvèrent l’un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce, de Notre part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous} .

Khadir était un homme béni par Allah le Tout Puissant avec une compréhension profonde. À travers leur rencontre, Allah a révélé à Moussa que sa propre compréhension était limitée, soulignant ainsi l’immensité de la connaissance divine.

Au cours de leur voyage ensemble, Khadir a accompli des actes qui semblaient, aux yeux de Moussa, inexplicables voire condamnables. Cependant, chaque action de Khadir était guidée par la sagesse divine, et Moussa ne pouvait comprendre pleinement les raisons derrière elles. Ce périple a été une leçon pour Moussa sur l’humilité et la soumission à la volonté d’Allah, même lorsque les événements semblaient contraires à la logique humaine.

À la fin de leur rencontre, Moussa avait acquis une compréhension plus profonde de la sagesse divine et de sa propre modestie devant l’immensité du savoir d’Allah. Cette histoire illustre ainsi l’importance de reconnaître l’humilité devant la sagesse divine et de comprendre que la connaissance d’Allah dépasse infiniment celle de l’humanité. Elle nous enseigne également la nécessité de rechercher la sagesse et la connaissance tout en se soumettant à la volonté divine avec humilité et confiance.

L’apprentissage de la science

Allah le Très Haut nous a créés pour L’adorer. Ici-bas, chaque serviteur vertueux se doit d’apprendre l’Islam. Connaître l’Islam permet une bonne application de notre noble religion et permet donc d’entrer au paradis. En effet, d’après un hadith rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Al Albani :

D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Apprendre la science est une obligation pour chaque musulman. »

Allah Le Tout-Puissant a ordonné à Muhammad, Messager de Dieu, de Lui demander d’accroître sa science, dans le verset coranique 114 de la sourate Taha (20) :

Qu’exalté soit Allah, le Souverain, la Vérité ! Ne te hâte point en ta prédication avant que t’en soit communiquée la révélation [entière] et dis : « Seigneur! accrois-moi en science ! »

A celui qui transmet la science, il y a une récompense divine énorme dans ce bas monde et dans l’au-delà. En effet, selon le hadith suivant, le défunt continue de recevoir une récompense, d’une science enseignée, dans sa tombe.

D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a 7 choses dont la récompense parvient au serviteur dans sa tombe après sa mort : celui qui a enseigné une science, a creusé le lit d’un fleuve, a creusé un puits, a planté un palmier, a construit une mosquée, a laissé un moushaf (Coran) en héritage ou a laissé un enfant pieux qui demande pardon pour lui après sa mort. »
(Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani)

Donc, les croyants de la communauté musulmane, doivent étudier le dogme (‘aqida), le tawhid, le Coran et la Sunna (vie du Prophète). Ceci pour comprendre le Coran, les préceptes de l’Islam et ainsi distinguer le licite ou l’illicite.

Le dogme, la ‘aqida

La recherche de la connaissance islamique est donc très importante. Elle permet de dissiper les doutes (was was) insufflés par le diable. Nous allons aborder les bases de cette science bénéfique. La religion musulmane est divisée en 3 catégories :

La foi, al iman. Les 6 piliers de la foi sont les suivants : croire en Allah, croire en Ses anges, croire en Ses livres, en Ses messagers, au Jour du jugement dernier et croire au destin (qu’il soit bon ou mauvais).
Al islam qui comprend les cinq piliers de l’Islam. Il y a d’abord l’attestation de foi et que Muhammad est l’envoyé de Allah, ensuite la prière musulmane (qui s’effectue avec les petites ou grandes ablutions), l’aumône (zakât), le jeûne du mois de Ramadan et enfin le pèlerinage à La Mecque pour celui qui en a les moyens.
Al ihsan, c’est le degré le plus élevé de l’islam. Cela signifie littéralement la bienfaisance. C’est d’adorer Allah comme si tu le voyait, car si tu ne le vois pas Lui certe te voit.

Autres invocations

Rachida

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